-
Firma (Mei): 濃州関住小島勝正作 Nōshū Seki-jū Kojima Katsumasa-saku (omote) / Ura: nashi (retro non firmato)
-
Fabbro: Kojima Katsumasa (Seki, Prefettura di Gifu)
-
Scuola / Tradizione: Tradizione Nōshū Seki (lignaggio Mino-den)
-
Periodo / Provincia: Gendaitō — datata Heisei 22 (13 aprile 2010) / Nōshū (Provincia di Mino, moderna Prefettura di Gifu)
-
Montatura: Koshirae in stile d'epoca — saya laccata urushi nera, tsuba maru-gata in ferro sansui-zu con intarsio, menuki ryū dorati, fuchi-kashira incisi a drago
-
Lunghezza Lama (Nagasa): 66.7 cm
-
Curvatura (Sori): 1.5 cm
-
Mekugi-ana: 1
-
Lunghezza Totale (con saya): 104.2 cm
-
Peso Lama: 737 g
-
Motohaba (larghezza alla base): 3.1 cm
-
Sakihaba (larghezza alla punta): 2.1 cm
-
Motokasane (spessore alla base): 0.7 cm
-
Sakikasane (spessore alla punta): 0.5 cm
-
Forma: Shinogi-zukuri, iori-mune, chu-kissaki
Questa katana Gendaitō di Kojima Katsumasa di Seki, Prefettura di Gifu, è un raffinato esempio della vivente tradizione Mino — una lama forgiata nell'Heisei 22 (2010) da un fabbro che lavora in una delle regioni di produzione di spade più storicamente significative del Giappone. Misurando 66.7 cm di nagasa con un raffinato 1.5 cm di sori, le proporzioni sono classiche e ben risolte: una spada da taglio funzionale ed equilibrata con la geometria pulita che definisce un lavoro moderno compiuto radicato nella tradizione Nōshū.
La lama si presenta in shinogi-zukuri con iori-mune (dorso a cresta) e un chu-kissaki di forma controllata ed elegante. Esaminato lungo il filo, l'hamon si estende come un motivo fine, relativamente stretto, per tutta la lunghezza — consistente nel suo ritmo, ben ancorato al filo e che rivela l'attivo nie caratteristico di un'attenta tempra differenziale. Il kissaki presenta un boshi pulito con un ritorno contenuto, la punta che termina con precisione. Il jihada è stretto e ben lavorato, riflettendo la tecnica di forgiatura controllata che ci si aspetta da un fabbro di Seki addestrato nei metodi tradizionali. La condizione generale dell'acciaio è eccellente — una superficie recentemente lucidata che presenta la lama al suo meglio.
Ciò che distingue questa katana è il suo nakago (codolo): il mei è intagliato in kinzōgan — scrittura intarsiata in oro — che percorre l'intera lunghezza della faccia del codolo. Questa tecnica, in cui la firma del fabbro è intarsiata in metallo prezioso anziché semplicemente cesellata nell'acciaio, eleva il nakago da una superficie funzionale a un'opera d'arte in sé. Un singolo mekugi-ana è posizionato con cura. La patina del nakago è naturale e onesta, contrastando splendidamente con la lama lucente sopra l'habaki.
Una spada forgiata da un maestro vivente nella tradizione di Seki — una città i cui fabbri hanno fornito i samurai del Giappone per sei secoli — con koshirae di notevole ambizione artistica. Questo è un pezzo per il collezionista che comprende che le gendaitō al loro meglio non sono inferiori ai loro predecessori antichi, ma una continuazione di una linea ininterrotta.
Dettagli Koshirae
Il koshirae assemblato per questa lama è eccezionale — non una montatura generica ma un insieme accuratamente composto il cui programma artistico si concentra su un unico tema: il dramma del mondo naturale reso in ferro, oro e lacca.
La tsuba è una piastra di ferro maru-gata (rotonda) di peso e presenza sostanziali, lavorata su entrambe le facce in kebori e intarsio con una composizione continua sansui-zu (paesaggio montano-acquatico). L'anverso presenta montagne rese a basso rilievo sopra un fiume sinuoso; piccoli uccelli in volo — le loro ali evidenziate con intarsi nunome in oro o argento — attraversano il campo inferiore. Il rovescio approfondisce la narrazione: una mikazuki (luna crescente) con intarsio in argento pende nel campo superiore sopra un pino con fogliame evidenziato in oro; sotto, una rustica struttura con tetto di paglia si trova accanto ad acqua calma e rocce arrotondate, con hirazōgan d'oro sparsi che punteggiano il terreno. L'effetto complessivo è un paesaggio notturno — luna, pino, riparo, fiume — reso con l'economia e la suggestione della pittura a inchiostro giapponese trasposta nel ferro. Questa è la creazione di tsuba come haiku.
La tsuka (impugnatura) è avvolta in una ricca treccia di seta marrone su samegawa (pelle di razza) bianca nel tradizionale motivo a diamante hishimaki. I menuki sono il fulcro visivo dell'impugnatura: audaci figure tridimensionali di ryū (drago) fuse in metallo dorato, ciascuna resa con dettagli visibili di scaglie, corna e forma a spirale. Sono presenti quattro menuki — due per lato — creando un'impugnatura che si sente viva sotto la mano. Il fuchi (collare alla base della tsuka) mostra un'incisione abbinata di drago e volute in metallo scuro, legando l'insieme.
La saya (fodero) è rifinita in kuro urushi (lacca nera) lucida, mostrando l'estetica dignitosa e sobria appropriata al carattere generale della spada. È presente un sageo (cordone di sospensione) in seta intrecciata di colore grigio-oliva scuro. L'habaki è una costruzione futakouchi in due pezzi con decorazioni incise a drago e volute — lo stesso motivo che attraversa il fuchi e i menuki — fornendo un'elegante continuità dalla lama alla montatura. La composizione complessiva del koshirae, dalla tsuba a paesaggio alla ferramenta a drago, riflette una genuina intenzione artistica: una spada vestita per qualcuno che capiva cosa stava commissionando.
Contesto del Fabbro
Kojima Katsumasa (小島勝正) è un fabbro registrato che lavora nella città di Seki, Prefettura di Gifu — il cuore dell'antica tradizione di fabbricazione di spade Nōshū. Il mei datato su questa lama colloca il suo completamento al 13 aprile 2010 (Heisei 22), un periodo in cui una piccola ma impegnata comunità di fabbri di gendaitō continuò a forgiare utilizzando tamahagane tradizionale e metodi secolari, mantenendo l'artigianato in diretta continuità con la storica tradizione Mino.
I fabbri di Seki portano l'eredità del Nōshū-den (tradizione Mino), una delle Gokaden — le cinque grandi linee di fabbricazione di spade del Giappone. Lavorare in questa tradizione significa forgiare lame caratterizzate da un jihada stretto e raffinato e un hamon preciso e ben disciplinato: qualità evidenti nel lavoro di Katsumasa qui. Il kinzōgan mei — firma intarsiata in oro — parla di un fabbro commissionato per un pezzo di cerimonia e permanenza, non per una produzione anonima.
Storia della Scuola: La Tradizione Nōshū Seki
La città di Seki nella Prefettura di Gifu produce spade a filo continuo da oltre 700 anni. Nel periodo Muromachi, i fabbri di Nōshū (Provincia di Mino) divennero i fornitori preferiti degli eserciti dell'era Sengoku — lame come la katana Seki-mono furono esportate in tutto il Giappone per la loro affidabilità, la geometria affilata e la distintiva grana stretta della forgiatura Mino. I nomi Kanemoto, Kanefusa e Kaneuji divennero sinonimi di eccellenza pratica nel taglio.
Il Mino-den (tradizione Mino) è una delle Gokaden — le cinque scuole classiche insieme a Yamashiro, Yamato, Bizen e Sōshū. Le lame Mino sono caratterizzate da un jihada tipicamente stretto itame o mokume, con hamon che si estende in motivi che includono gunome, notare-gunome e il distintivo motivo sanbonsugi (tre cedri) che divenne un segno distintivo della scuola. La tradizione Mino enfatizzava la geometria pratica: lame ben proporzionate con qualità di taglio affidabili che le rendevano la spada preferita per i guerrieri.
Oggi, la città di Seki rimane il più grande centro di produzione di posate e lame del Giappone — e una manciata di fabbri registrati continua a forgiare nihonto con metodi tradizionali, mantenendo il filo vivente della tradizione Nōshū. Una lama di Kojima Katsumasa, datata e firmata in oro sul nakago, è esattamente questo: la tradizione che respira ancora, che taglia ancora, che è ancora firmata.
Venduto come oggetto da collezione, destinato all'esposizione e alla raccolta.
